The Queen is dead

No creo que lo que Stephen Frears quiere contarnos en “La reina” tenga nada que ver con la muerte de Lady Diana Spencer en accidente de tráfico o cómo esta muerte afectó al pueblo británico.

De lo que verdaderamente trata la película es del enfrentamiento entre la forma antigua de ver el mundo y la forma moderna personalizadas ambas en las figuras de alguien nacido en 1926 y alguien nacido en 1953.

Creo que una muestra de ello responde al hecho de que el inicio de la película se sitúe precisamente en el momento del primer encuentro entre La reina Isabel II y el matrimonio Blair (bastante antes del citado accidente) donde se muestra como el Primer Ministro recién elegido recibe con sorna las rígidas costumbres que presiden este tipo de reuniones.

Tampoco creo que Frears pretenda hacer burla de la familia real británica o criticar su aparente frialdad ante la muerte de Diana. La reacción de la Reina y del núcleo duro que la rodea (su esposo el Príncipe Felipe y la Reina Madre) no responde a un calculado desden por la fallecida (aunque probablemente lo tuvieran) sino a repito a una determinada forma de entender un mundo regido por la tradición y el protocolo no como ejercicios de frivolidad o elitismo sino como rituales que les confortan y dan sentido y seguridad a su universo y en los que pueden apoyarse y en los que ellos pensaban que el pueblo británico también se apoyaba.

Por otro lado el nuevo mundo encarnado por Tony Blair que como un Gorbachov o un Kennedy irrumpía en la política de su país basando buena parte de su impulso en su aspecto físico y su juventud (sobre todo en comparación con los anteriores Primeros Ministros británicos y su aspecto de gabán apolillado Margaret Tatcher incluida) y cuyos planes de renovación incluyen a la Casa Real (algo absurdo por otro lado, renovar la monarquía es como renovar la pena de muerte, aunque pensándolo mejor, creo que esto también se ha hecho).

Blair tiene también su circulo de influencia formado por su esposa, una anti monárquica convencida y su gabinete de “fine young cannibals” cuyo principal entretenimiento es guasearse del viejo régimen. Blair y sus hombres no creen en tradiciones ni viejas costumbres, ello prefieren apoyarse en los sondeos de opinión, en las portadas de los tabloides e incluso en la sencilla táctica de pasear por la calle y mezclarse entre la gente.

De tal manera que cuando la familia real se dispone a pasar la crisis en el edén de Balmoral refugiándose en sus faldas escocesas, chaquetas de tweed y gorras de doble visera las fuerzas de la naturaleza regidas por el glamour y el espectáculo (en las propias palabras de la reina) y una incontenible avidez por el melodrama les obligaran a salir de allí y aunque no hay nada protocolariamente reprobable en considerar el funeral de Diana Spencer como un asunto privado o en negarse a que la enseña real ondee a media asta nadie ni siquiera ellos podrán soportar la presión y se verán obligados a transigir con esa oda la cursilería que fue el funeral de Diana con saltimbanquis y cómicos en lugar de reyes. A este respecto el momento en el que la soberana baja de su carroza y se pasea en medio de esa pesadilla de ramos de flores y osos de peluche tiene el mismo significado que la primera visión del príncipe Siddharta del mundo real .

Como digo la mirada que Frears arroja sobre la familia real no es despiadada y ninguno de sus miembros debería sentirse insultado, con la excepción quizás del príncipe Carlos al que se presenta como un fantoche que se caga en sus calzoncillos con el escudo real bordado cada vez que oye el escape de una moto. A pesar de que sus costumbres puedan resultar risibles hay algo de grandeza en ellas y en aquellos que las observan a rajatabla tanto la reina como en su marido y su madre (inolvidable este último personaje que representa más que nadie a la vieja guardia que es capaz de supervisar su propio funeral) una grandeza que el própio Blair no puede dejar de admirar quizás porque comparte con el director la sensación de que las nuevas reglas del juego son igual de rígidas pero mucho más arbitrarias y tenebrosas e indudablemente mucho menos elegantes.